Dos noticias juntas, siempre se entienden mejor

Aproximación  a la obra e idea de Bob Jessop y la Teoría del Estado que plantea.

"sostiene que en condiciones normales la democracia liberal es la forma “normal” del Estado capitalista. Y esto es así, porque “esta forma de régimen político disfraza la naturaleza del poder de clase de manera más efectiva que cuando el aparato estatal está controlado más abiertamente por las clases dominantes (o fracciones de clase), o por gestores del Estado que tienen estrechos vínculos con el capital depredador o están dirigiendo abiertamente regímenes cleptocráticos para su enriquecimiento personal”. Sin embargo, cuando se producen crisis económicas que afectan al equilibrio de fuerzas, el Estado tiende a adoptar formas de excepción. Esa es, cree, la tendencia dominante en la actualidad"

Jessop, Bob (2017): El Estado. Pasado, presente y futuro. Madrid: Los Libros de la Catarata, 350 pp. ISBN: 978-84-9097-289-2.

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6264755.pdf

La posverdad y la Neolengua.

Como ya apuntaba Orwell en una de sus novelas, en un futuro distópico se usaría la neolengua como parte del adoctrinamiento ideológico y critico en el análisis de la actualidad.

Los nuevos conceptos creados en parte por los medios de comunicación al servicio de la burguesia y demás élites financieras, intentan esconder la precariedad y los efectos de las políticas neoliberales más salvajes, así como la pobreza estructural y la escasez de oportunidades de la población, enmascarandolos en terminos nuevos que se alejan de la carga negativa de los anteriores.

Podemos ver como en la actualidad el no disponer recursos suficientes, sobre todo por los jovenes, y por ende, no poder tener actividades de ocio, salir a cenar a un sitio decente, o viajar, se ha convertido en una "moda", o así pretenden que lo sea, acuñando terminos como el de "nesting"(pasarse el fin de semana en casa sin hacer nada), restando, como ya decimos, la carga negativa que hay detras de la inacción del estado y las políticas sociales que pongan fin a este tipo de situaciones de precariedad vital.

Por otra parte, en la imposibilidad de cubrir las necesidades más básicas como son la alimentación y la vivienda, también se utilizan neologismos para describir la situación, vease "freeganismo" para los que comen de la basura, o "co-living" para las situaciones de pobreza e insuficiencia de recursos que permitan a una familia, pareja o persona, vivir dignamente y disfrutar de un espacio intimo donde poder desarrollarse.

El peligro de estas nuevas terminologías no es algo baladí, pues detrás de esto, subyace a mi entender, lo que en la novela de Orwell (1984) se pretende, que vivamos en una sensación constante de desapego con las personas más desfavorecidas, que toleremos situaciones de desprotección estatal y de las políticas sociales del gobierno en una especie de bálsamo de información difusa que aleja la realidad en la que vivimos, y en la que cada día, nos es más dificil identificar y  encontrar a los culpables, así como analizar con profundidad llamando a las cosas por su nombre.

Mmame Mbaye. Otro más. Otro menos.

No es un mantero, es Mmame Mbaye. De la misma forma que Gabriel no era un niño, era Gabriel. Con nombre y apellidos. Con familia y amigos. Con sueños e ilusiones. Con miedos e inquietudes. Mmame Mbaye no es un negro, es un superviviente - como tantos otros en Europa - que se jugó la vida para poder llegar a España. Se jugó la vida, que se dice pronto. Los medios de comunicación siguen empeñados es deshumanizar a ciertas víctimas, refiriéndose a ellas como "vendedores ambulantes", "negros", "senegaleses" e "inmigrantes irregulares", para que no les pongas cara. Para que no sientas. Para que no padezcas. Para que no te duela. Para que no te traspase. "Un negro".

Otro más. Otro menos. Él, y los que viven como él, no sólo son víctimas del racismo social sino también del racismo institucional. Un sistema que aprieta, ahoga, persigue y acorrala. Un sistema que discrimina, ningunea y criminaliza a seres humanos cuyo delito es emigrar. Cuyo crimen es escapar de África, el pecado de Europa. Un sistema sin escrúpulos que, nuevamente, mata.

La exclusión y el rechazo matan. Y el odio y la rabia son humanos. Mmame Mbaye se jugó la vida para llegar a España y, después de 14 años aquí, su corazón no ha aguantado más. O eso han dicho. Mientras era perseguido por policías en moto, por ganarse la vida de la única forma que pueden, ha sufrido una parada cardiaca que ha provocado que decenas de vecinos y compañeros salgan a las calles de Lavapiés a plantarle cara a la autoridad, en el sentido más amplio de la palabra. A plantarle cara a aquellos que les hacen quemar su identidad, su pasado, sus esperanzas y su día a día y luego se asustan de que haya llamas. Me lo imagino, pero sé que no ocurrirá. Porque la ley dice que nuestro pasaporte, ese que nos regalan nada más nacer, vale más que el suyo. Eso, irremediablemente, a ellos les deja sin opciones. Y ya se sabe que cuando la ley es injusta lo justo es desobedecer. Por respeto a Mmame Mbaye y a todos ellos. Por dignidad.
Descanse en Paz.

Charlotte Arkana.

El mundo feliz imaginado por A.Huxley.

En este libro visionario escrito en 1932, Aldous Huxley imagina una sociedad en la cual se utilizaría la genética y la clonación para el condicionamiento y el control de los individuos.
En esta sociedad futurista, todos los niños son concebidos en probetas. Estos son genéticamente condicionados y "entrenados" para pertenecer a una de las 5 categorías de población. De la más inteligente a la más estupida: los Alpha (la élite o la burguesía), los Betas (los ejecutantes, políticos y demás poderes), los Gammas (los empleados subalternos y funcionarios), los Deltas y los Epsilones (destinados a trabajos arduos, el proletariado). "El mundo feliz" describe también lo que seria una dictadura perfecta que tendría la apariencia de una democracia, una cárcel sin muros en el cual los prisioneros no sonarían en evadirse. Un sistema de esclavitud donde, gracias al sistema de consumo y el entretenimiento, los esclavos "tendrían el amor de su servitud".
Creéis qué se parece mucho este "augurio" imaginario a la realidad contemporanea?? Desde Ratones Rojos★ creemos que sí, y no sólo eso, sino que las similitudes son y serán más terroríficas.
Te recomendamos esta lecura, en donde la ciencia ficción, una vez más, vaticina planteamientos y escenarios que se asemejan a la realidad.

Díaz, J.C.

 Link video ilustrativo ↓

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